這兩天，相信大(dà)家(jiā)的朋友圈沒少被“秋天的第一杯奶茶”刷屏民很。這個梗爆得(de)令人猝不(bù)及防，甚至有些莫名其妙。不到兵(bù)僅很多男朋友們(men)有點摸不(bù)着頭腦，就連奶茶你個店也沒有為(wèi)銷量的一時(shí)暴增跳麗做好(hǎo)準備。
概括地講，其大(dà)意就是指，秋分已至，在友雜這個漸冷的秋天，需要一杯熱乎的奶茶！在意你的人我公會(huì)主動發你52元，讓你喝(hē)到秋天的光些第一杯奶茶!
但就在大(dà)家(jiā)在社交媒體上風日甜甜蜜蜜秀奶茶玩梗的時(shí)候，一種反調也開(kāi)始出現，有技笑個别博主強烈地反對這種行為(wèi)，認為(wèi)所謂的奶茶梗不(bù)過是唱街一些人在變着花樣索取紅包，評論區的相關争論甚至上行車升到了性别沖突的層面。
本期從社交貨币、迷因效應、圈層文化差異等不化民(bù)同視角拆解“秋天的第一杯奶茶”以及類似流行現象背後的規律。
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01
“52元的奶茶”是一枚閃亮的社交貨币
“社交貨币”是由美國市場營銷學教授喬納·伯傑在《瘋傳：讓你和書的産品、思想、行為(wèi)像病毒一樣入侵》一書中提出，話鐵并被作為(wèi)社交媒體時(shí)代的一個經濟學概念和提升産品傳播力校劇的首要原則，廣泛應用到事件營銷的實踐之中。
從傳播學的角度，這一概念也很好(hǎo)地揭示了各科媽種流行現象背後人們(men)增加社交互動、尋求彼此認知和認同感的亮遠強烈訴求。
喬納·伯傑指出，“大(dà)多數人都希望自己看起來聰明而非愚笨，富有而樂學非貧窮，讨人喜歡而非令人生厭。”這意味着并非所有的談答志資(zī)都能夠成為(wèi)社交貨币，在社交媒體上，人們(men)傾向于選擇雪他那些能夠幫助自己在朋友間建立社交、引發共鳴慢玩并有利于塑造自身積極向上、與衆不(bù)同的形象的話題。請時于是，那些诙諧有趣、陽光明媚、誇張反常的事物，更容易獲得(d劇玩e)大(dà)衆的青睐。
從這個角度來講，“52元的奶茶”就是一枚商商閃亮的社交貨币。它不(bù)僅能夠幫助參與者知道自己在情侶或朋友心目中說視處于何種位置，提供互動的素材，而且能夠展現出自己生活中被關懷的、溫暖的、緊跟網輛如絡潮流的一面。
所以，“秋天的第一杯奶茶”的重點并不(bù)在于52元的紅包還是唱廠1元的紅包，而在于要通(tōng)過公開(kāi)方式将自身務通希望展示的一種生活狀态展示出來。
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就像用錢買東西一樣，社交貨币能夠讓我們(men)刷足錢嗎存在感，換取到大(dà)量的關注、評論和點贊，進而獲得(de)這些互動數據所帶花匠來的愉悅。
當然，社交貨币的類型也多種多樣：能夠提供有用信息“讓自己看起來像個内行”的社都文交貨币，比如(rú)一個專業證件；能夠參愛跳與愛心接力以展現自己善良一面的社交貨币，比如(rú)捐款頁面截圖亮東；能夠滿足好(hǎo)勝心或展現欲的社交貨币，比如(r校森ú)曬A4腰……
總之，人們(men)擁有了“社交貨币”，就去光更有可能樂此不(bù)疲地參與公開(kāi)分輛答享。
02
“第一杯奶茶”是一個典型的迷因
1976年，英國生物學家(jiā)理查德·道務木金(jīn)斯在其著作《自私的基因》一書中指出，在語言、訊理觀念、信仰、行為(wèi)方式等的傳遞過程中存在着一種與基人家因在生物進化過程中所起作用相似的事物，即“迷草拍因”。
換句話說(shuō)，在生物領域中存在基因，在文化領身也域也存在一種類似的複制因子(zǐ)，可以通(tō暗上ng)過不(bù)斷地被複制，發揮其本身的煙制價值。
簡單來講，迷因的傳播就是指有趣或有料的社交信息經由線作“好(hǎo)事者”從小群體迅速複制傳播，最終在現實社會(huì)（或費煙網絡社會(huì)）上流行開(kāi)來。
具體到我們(men)所處的社交媒體時(s朋筆hí)代，迷因效應是指“社交媒體情境中個體對個那其他(tā)個體行為(wèi)的模仿，以及建立在社交網絡上的模仿行為(wè能爸i)所引起的病毒式傳播”（引自《效應——輿論傳播的10白門0個定律》中璋著）。
與基因不(bù)同的是，迷因并不(bù)依據吧影穩定的腳本實現複制，相反其具有高度的随意性，一句話、一子水段音樂、一款遊戲、一個姿勢甚至一個表情包，都可能成為(wèi)迷因。比如(r吃市ú)古早的“賈君鵬，你媽(mā)媽(mā)喊你回家(jiā)吃飯”、月事前兩年的佛系手遊《旅行青蛙》、神曲《小蘋果》以及引起宅男行唱宅女競相效仿的葛優躺等，都曾作為(wèi)迷因在短(duǎn)湖藍時(shí)間内風靡。
“秋天的第一杯奶茶”在微博引發熱議，圖片來源：微博話題村做數據
爬梳上述案例，我們(men)不(bù)難發現社交網絡上迷因的傳姐身播具有以下三個鮮明的特點：傳播是自發的，在“人傳人”的整個過山黑程中不(bù)存在強迫力；消逝的速度往往跟爆紅們了的速度一樣快；其内容本身不(bù)講究邏訊西輯或理性，參與者更專注于參與傳播過程本身。
再來看“秋天的第一杯奶茶”，其表現出了自主傳播、短(duǎn)時(sh多對í)間爆發、模仿式參與等網絡迷因的特質，因而月我，也可以說(shuō)是一個典型的迷因。請遠
很多時(shí)候，參與迷因的傳播，的确與理性無關，所以這類話題的妹錢火爆有時(shí)候看來起來非常莫名其妙。今年2月刷爆朋友圈的“少坐立掃把”活動，當時(shí)就有專業人士對“地球引力的完美角度”的說(shu要有ō)法進行了辟謠，但這并不(bù)能阻止人們(men)的參與熱情。今時(s唱歌hí)今日人們(men)對于展示“第一杯奶茶”的競相模唱商仿，實際上也與“秋分時(shí)節喝(hē)奶茶”這個看似養劇路生的初衷毫無關系了。
03
為(wèi)什麼不(bù)是“秋天的第一條秋褲”？
在相關的讨論中，出現了一個非常有趣的提問湖見：“為(wèi)什麼不(bù)是秋天的第一條秋褲呢？風計”這雖是一句玩笑，但也很好(hǎo)地映射出這個爆梗背後存在飛村的明顯的代際圈層之間的文化差異。
正如(rú)一位網友所指出，對你說(shuō學亮)“天涼了要穿秋褲”這句話的，一般是上了歲數的父母長(cháng)做兵輩；而“秋天到了記得(de)點一杯熱奶茶”哥民，一般則是出自浪漫的年輕情侶或者閨蜜之口，而且，喝(hē)奶茶是的著這一代年輕人的特有文化共識。
從這個角度出發，可以把“秋天的第一杯奶茶”視為(wèi)社交媒體區得時(shí)代的、屬于年輕人的專屬流行詞。而目前網絡用戶亮農的主力正是這些“奶茶一代”，這也決定了我們(men)隻能在網上看到內街“秋天的第一杯奶茶”。但說(shuō)不(bù)定，在大(dà)街(間風jiē)小巷裡，在中老年人的社交圈層裡，“秋天的第一條秋褲”也曾非常流算離行，隻是沒有通(tōng)過網絡的介質讓更多人知道而去數已。
當然，并非所有的年輕人都認同這種“送溫暖”的方式，如(rú)文章開(kāi)頭放看所述，“秋天的第一杯奶茶”這一原本屬于“小資(zī)”青年的儀式化活動在我商向大(dà)衆傳播外溢的過程中，遭受到了明顯的阻擊。
這種阻擊表現為(wèi)一些人的貶斥和調侃，有人認為(wèi國這)這不(bù)過是人們(men)在變相索要紅拿廠包而已；還有網友編出“清明的第一柱香”的惡搞段子(z湖湖ǐ)加以諷刺。
和二次元文化、腐文化、污文化、撕文化、喪文文農化、糗文化、沙雕文化一樣，以“秋天的第一杯奶茶街民”為(wèi)代表的文化也隻有在其圈層範圍内傳播才能保持原貌和初衷，一旦資校破圈便必然會(huì)與更多元的文化相沖撞，形成工線沖突與争論。
不(bù)過說(shuō)到底，一杯奶茶而已，人們(men)電日的競相模仿也是一時(shí)的，人們(men吧科)的指摘批評更是短(duǎn)暫的。等秋天過了，還會(huì)有著吧多少人記得(de)呢？
